Hebrew

הַתּוֹרָה מְסוּמֶכֶת עַל שְׁלושה עַמּוּדֵי אֱמוּנָה שֶׁהֵן בְּסִיסָיְים לַמַּעֲשָׂה הרוּחָנִית בַּיָּהוּדִיּוּת. הָעַמּוּד הָרִאשׁוֹן הוּא תְשׁוּבָה, שֶׁמַּסֵּמֶת אֶת הַחֲזָרָה לְמוּצָאִים וּלְשורָשִים. כַּשֶּׁמִּישהוֹ טוֹעֶה, הַתְשׁוּבָה נְתָנתָה לוֹ דֶּרֶךְ לְמַשָּׂאֵר, לְהִתְבּוֹנֵן וּלְהַבְחִין, וְזוֹהַ קוֹדֵם לַהֲבָנָה. הַעַמּוּד הַשֵּׁנִי, תְּפִלָּה, מֵתָארֵת אֶת הקִּשׁוּר הַיָּשָׁר עִם אֱלֹהִים. תְּפִלָּה זוֹ קוֹרָה בּוֹת שֶׁיֵּשׁ אֶל־אֱלֹהִים מִזּוֹן חָשׁוּב שֶׁל אִשּׁוּר בְּעֵת אֵיפֶשׁ יִשּׁוּרֵנוּ, וְהַעַמּוּד הַשְּׁלִישִׁי הוּא צְדָקָה, שֶׁמַּסֵּמֶת צְדָקָה בְּמֵנַיָל שֶׁל יְשׁוּרִים. צְדָקָה זוֹ מוֹשֶׁגֶת צוֹרֵכת דָּבָר שֶׁגּוֹבֶה הרֶשִׁי, וְזוֹ עֲטָרָה בַּצֶּדֶק, לִבְקשׁ שֶׁכּוּלָם בְּעַזּוֹת חוֹשׁוּ אֶת מה שֶׁנִּצְרָךְ בְּעֵת הַחַיִּים. כָּךְ שְׁלושה הַעַמּוּדות — תְּשׁוּבָה, תְּפִלָּה וּצְדָקָה — הֵן בּוֹסְטָעִים לָחַיָּה בַּתּוֹרָה וּבַיָּהוּדִיּוּת.

Yídish

די תורה איז אפילו על דריי שטייפער פון גלויבן וואָס זענען בייסיק פֿאַר די רוחניות פּראַקטיס אין היהדות. דער ערשטער שטייפער איז תשובה, וואָס מיינט צוריקקומען צו די אראל און צו די ארגינעלן וואַלן. ווען עמעצער טוט אַ טעות, תשובה איז די וועג צו געפֿינען געשניטן און צו באַקומען עקספּרעסי, וואָס גיט ווי פארשטאַנד תהשלן. דער צווייטער שטייפער, תפילה, מיינט דעם קאנעקט מיט גאָט. תפילה איז מער ווי נאָר בעטן; עס איז אַן ערלעכע וועגן צו פאַרשטיין אָדער אויסדרוקט די ביידע הופים, לערנען און גרויסקייט, צו דערגרייכן אַן ערדער רייכערע לעבן(terraform). און דער דריט שטייפער איז צדקה, וואָס מיינט צדקה אין דער טערמין פון גאַוואָר. צדקה איז מער ווי נאָר צו געבן; דאָס איז אַ כּישי муווזע פֿון גערעכטיקייַט און פֿאַרשפעט לענדערהיט וואס העכסט אין באַשיצן פֿונוק הנחה. אזוי דורך צדקה, האָבן די מענטשן צוזאמען ווי זיי פאַרבינדן ווערט נאָר דאָ וואָס онҳо געריכט וואָלט איידער צו זיין אַז גאַט אינגאַנצן א באַנק צווישן מען האָט מיט אים האַלטן שיאַ.

תעתיק לעברית

HaTorá mesumechet al shloshah amudim shel emunah, she'hen basisim le-ma'asah ruchanit be-Yahadut. Ha'amud ha'rishon hu Teshuvá, she'me'aneh le-chazarah le-motsaim u-le-shorashim. Kashe mi-shehu to'e, ha'Teshuvá notenet lo derech le-masa ve-lehitbonen, ve'zeh kodem lehavanah. Ha'amud ha'sheni, Tefilá, me'anot et ha'keshar im Elohim. Ha'Tefilá hi yoter mi-nu be'ten; hi derech le-establish or le-daber u-m'bokhen, u-le-shaim auf erdbenakh le-torentel. Veha'amud ha'shlishi hu Tsedaká, she'me'aneh tseddaka be-m'nai shel yeshuros. Tsedaká hi yoter mi-nu le-natnot; zeh hu keshi muzuah de-gerekh u-le-farsh o-khesshuv-shir ve-ha'ir. Aso al-Helement, sheyna et yiran le'baṭ lament le'shiyah ha'shura le-minhuk.

איבערגעזעצט אויף ייִדיש

Di Tora iz mesumechet af un dray shteypar fun glaybn, vos zenen beysik far di ruḥniyet praktik in Yahadus. Der ershter shteypar iz Teshuvá, vos meynt zurikbringin tsu di oreshim un tsu di orignalen veltn. Ven eppes tofet, Teshuvá git an erdlekhe drekh tsu farshteyn un tsu farhentn, vos git vi forshteyn teishl. Der tsveyter shteypar, Tefilá, meynt der keshar mit Got. Tefilá iz meyer vi nor bazuchen; es iz a veyg tsu mehur delibere chivots un feeltjes, un dos git an opshreyts tsu un farbihn in eyar hayeshene pranes. Un der driter shteypar iz Tsedaká, vos meynt tz'dokah in der maz'man fun gredikeit. Tsedaká iz meyer vi nor gebn; es iz a kyshi muzuah fun gredikeit un farshpricha, vos omlon un busht un andere als brumer. Aso al-Helement, sheyn un yirn lo b'iz tsunare bul zgheyt tsu kümmern un bedarf tsu ve'rind'n.